由于身体和时间的原因,以后的书我巳无力自己完成,便 约了十儿位志同道合的博士、硕士,一同进行《中国传统医学 独特疗法丛书》的编写,我担任主编。就在丛书编写期间,我 惊闻被我邀请担任丛书编委会主任、年长我数岁的《中医外治 杂志》主编朱连学先生因操劳过度英年早逝!

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最虚心的人是最善于吸取自己和别人经验教训的人,此时 年近不惑的我才开始逐渐明白人生就像长跑,聪明的人应该均 匀地分配自己的体力,而不是竭尽全力在没到达终点之前就累 倒在路上。 출장마사지 ,如果自己的身体就不好,还有什么说服 力?你还怎样更好更多地为其他人解除痛苦?《素问•上古天 真论篇》是《内经》的第一篇, 출장 和方法:上古之人,其知道者,法于阴阳,利于术数,食饮 有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年, 度百岁乃去。今时之人不然也……逆于生乐,起居无节,故半 百而衰也。”此外,在《素问•太阴阳明论篇》还有这样一句 话:“食饮不节起居不时者,阴受之……阴受之则人五脏。”由 此可见,食饮不节起居不时伤人最甚。 출장 ,是因为我有切身的教训,是因 为我二十多年的临床中所见的许多疾病都与此有关但病人甚至 医生对此却熟视无睹,是因为有不少人仍在废寝忘食地透支着 自己的身体却浑然不知,是因为一些学术精英因此而英年早逝 的消息还时有所闻!《素问•四气调神大论篇》是《内经》的 第二篇.最后的结尾是这样几句话:“是故圣人不治已病治未 病,不洽已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成 而治之,臂犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎r话题虽然扯 远了点,但我希望以上所说能对一些人增强健康意识和改变不 良的饮食起居习惯有所启示,能对您长久地保持“未病”和 u未乱”的身体而有所裨益。
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